|
علوم سیاسی |
انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران با ایجاد تحول عظیم معنوی در جهان، جامعیت اسلام را به عنوان مکتبی که پاسخگوی نیازهای امروز جامعه است به منصه ظهور رساند. این نظام به واسطه ماهیتی اسلامی و برخاسته از مکتب الهی، اکنون در حال عرضه الگویی برای سعادت دنیوی و اخروی مسلمانان، بلکه برای بشریت است.در قانون اساسی کلیه اصول آن برمحور موازین دین اسلام تنظیم شده در زیر به نمونه هایی که مکتبی بودن این نظام رابیان می کند اشاره شده است: - در اصل1 می گوید این حکومت بر اساس اعتقاد دیرینه اش به حکومت حق و عدل قرآن بوجود آمده است - اصل 2 جمهور اسلامی، نظامی است بر پایه ایمان به:خدای یکتا ، وحی الهی ، معاد ،عدل ، امامت و رهبری کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توام با مسئولیت او در برابر خدا - اصل 4 تأکید دارد کلیه قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی،اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر اینها باید بر اساس موازین اسلامی باشد. - اصل5 به ولایت امر در زمان غیب حضرت ولی عصر (عج)عهده فقیه عادل و باتقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر اشاره می کند - اصل 7طبق دستور قرآن کریم اداره امور کشور را براساس شورا ومشورت توسط مردم می داند - اصل 8 در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیرو امر به معروف و نهی ازمنکر تأکید شده است - اصل 12 بیان می کند دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است واین اصل الی الابد غیر قابل تغییر است - اصل 13 به آزادی انجام مراسم دینی ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی بر طبق آیین خود سخن می گوید - اصل 14 به حکم آیه قرآن کریم دولت و مسلمانان موظفند نسبت به افرادغیر مسلمان با اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی عمل نمایند و حقوق انسانیآنان را رعایت کنند. - اصل 17: مبدأ تاریخ رسمی کشور هجرت پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آلهو سلم ) است - درسایر اصول به : حقوق زنان درجامعه- حق انتخاب شغل-آموزش وپرورش رایگان –عدالت در قضاوت -ریشه کن کردن فقر ومحرومیت-منع اضرار به غیر و انحصار و احتکار و ربا و دیگر معاملات باطل ودهها مورد دیگر که مورد تأکید اسلام بوده ذکرشده است. همچنین قانون اساسی تضمین کننده ی نفی هرگونه استبداد ، حمایت از مستضعفین،عدم همپیاله گی با مستکبرین ،رشد انسان وکانون خانواده، حقوق ملت و...اشاره شده است 5- موضوع مشارکت سیاسی در جمهوری اسلامی پس از جمهوری اسلامی را چگونه می توان توجیه کرد؟ در نظام جمهوری اسلامی ایران مشارکت سیاسی به معنای حق دخالت مردم در تعیین سرنوشت خود با توجه به آموزه‌های سیاسی – دینی است. بر همین اساس دخالت مردم در امر تصمیم‌گیری‌های سیاسی و نظارت بر آنها با توجه به اصل اول قانون اساسی به رسمیت شناخته شده است این مشارکت مبتنی بر اصول قانونی، مذهبی و عرفی حاکم بر روابط اجتماعی مردم ایران، لازم? حفظ و انسجام نظام جمهوری اسلامی ایران است.انتخابات از ابزار تحقق مردم سالاری و از مؤلفه هاى مشارکت سیاسى است؛ به عبارت دیگر، محور اصلی مشارکت سیاسی، مشارکت انتخاباتی است.یکی از معیارهای سنجش دموکراسی در جوامع مختلف انتخابات است؛ چرا که مردم می توانند به صورت مستقیم نظر خود را درباره تصمیمات مهم ابراز نمایند. حال با این شرایط میزان مشارکت مردم جوامع مختلف در انتخابات نمایان گر خرسندی آنها از روند پیشرفت دموکراسی و در عین حال رضایت آن ها از سیستم حاکمیتی می باشد. درجمهوری اسلامی از ابتدا تاکنون بیش از سی انتخابات برگزارشده است که با حضور حداکثری همرا بوده است همچنین حضور در مراسم ومناسبت ها بویژه جشن های سالگرد انقلاب اسلامی خصوصا راهپیمایی 22 بهمن ، اداره جنگ تحمیلی 8 ساله توسط مردم ، تشکیل احزاب سیاسی ، نظارت مردمی بر دولتمردان و...نمونه هایی دیگری از مشارکت مردم ایران است همچنین به تخصصی شدن ساختار های تفکیک نهادها، تمرکز زدایی قدرت، تربیت سیاسی شهروندان، جامعه پذیری سیاسیو... اشاره کرد 6- مفهوم امت ومفهوم دولت ملت محوری را توضیح دهید. "امت" به مجموعه ای از انسانها اطلاق می گردد که هدف و مقصد واحدی آنان را گرد هم جمع نموده باشد. مرز میان "امت ها" مرزی عقیدتی است. همه آنان که بر محور توحید، نبوت و معاد متمرکز گشته اند، امت واحده اسلامی را تشکیل میدهند. ودولت ملت محور دولتی است که تمام تصمیمات واقدامات آن بر اساس منافع مردم باشد ازاین رو امت محوری در مقدمه قانون اساسی مورد توجه قرارگرفته وتأکید شده که همه چیز در جهت تعالی انسان باید باشد ودر بنای جامعه نمونه اسلامی باید مبنای رشد وتوسعه در همه ی زمینه های سیاسی ، اقتصادی واجتماعی تعالی وتکامل انسان باشد [ پنج شنبه 92/10/19 ] [ م. مباشری ]
[ لطفا نظر دهید ]
|
درباره سایت  |
